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　　禅[chán]宗的思想特点主要是相对于印度佛教、中国佛教其他宗派的差异性而言，禅[chán]宗内部不同派别的思想也有差异，这里是从总体上论述禅[chán]宗的思想特点，主要有：
　　1.直指人心，不立文字。佛教其他各派都重视心性修持和经典教化在由凡转圣中的作用，禅[chán]宗却有所不同。它在心性修持上提倡单刀直入，径直指向当下现实的人心，体验清净本性，见性成佛。不重视经典和言教，废除坐禅[chán]，排斥繁琐名相辨析，否[fǒu]定绝对权威，反对偶像崇拜。这种简易明快的禅修道路和方法是禅[chán]宗思想的根本特点。
　　2.成就理想，不离现实。其他佛教[jiào]派别普遍地排斥现实生活，而禅[chán]宗却肯定现实生活的合理性，认为人们的日常活动是人的自然本性的表露，liuxue86.com洋溢着禅意，人们要在平平常常的感性生活中去发现清净本性，体验禅境，实现精神超越。这种寓理想于现实中，在现实生活中成就理想的主张使禅修具有最为接近世俗生活的优长，具有十分明显的活用实用价值。
　　3.继承传统，不断创新。禅[chán]宗除继承佛教外，最重视结合中土固有的传统思想，是最典型的中国化佛教宗派。如它继承道家的道、无、自然、无为无不为等范畴、命题和思想，也和道家一样具有鲜[xiān]明的超越差异、对立、矛盾的意识。同时，禅[chán]宗不仅创[chuàng]造了一系列生动活泼、丰富多彩的现实超越方法，而且又否[fǒu]定了道家“游于尘垢之外”的脱离现实生活的超越道路。如上所说，禅[chán]宗主张在现实的感性生活中实现心理、观念、精神的超越。禅[chán]宗是继承道家，又超越道家，这也是它的影响作用在唐末以来一时超过道家的原因所在。
　　综合以上对禅[chán]宗思想的核心、本质和特点的简要评析，我们似可[kě]以回答以下的问题：
　　1.什么是中国禅[chán]宗的禅?中国禅[chán]宗的禅是一种文化理想，一种追求人生理想境界的独特修持方法，或者说是一种生命哲学、生活艺术、心灵超越法。
　　2.什么是禅[chán]宗精神?回答是超越精神。超越是禅[chán]宗思想的本质，超越现实矛盾、生命痛苦，追求思想解放，心灵***，是禅[chán]宗追求的理想目标，它如一条红线贯串于整个禅[chán]宗思想体系之中。
　　3.如何评价禅[chán]宗?禅[chán]宗的修持方法、生活态度、终极关怀、超脱情怀，对于人的心灵世界、精神生活是有不可否[fǒu]认的正面意义的。在历史上，它对破产农民和失意士大[dà]夫、知识分[fèn]子起到一定的思想解放作用，吸引了大批破产农民聚集山林，过着农禅并重的生活，同时，也深受一些思想家、文学家、艺术家的欢迎和赞赏，从而推动了思想文化的发展。在当前社会转型期中，出现了某种价值取向失衡，道德水准下降，拜金主义、享乐主义和极端个人主义盛行的倾向，我们若能重视吸取禅[chán]宗的超越精神的合理内核，无疑有助于端正人们的价值坐标和道德规范，提[tí]高人们的文化品位和精神境界。
　　与禅[chán]宗的这种积极作用相联系，禅[chán]宗对客观环境和客观矛盾的悲凉超越，对物质生产和物质生活的消沉冷漠，则又是和人类的物质需求相悖的。我们认为，人们面对大自然大宇宙，也应当以现实的人文精神为主导，永不满足，不懈求索，依靠智慧与创[chuàng]造、知识与科学的力量[liàng]，不断战胜苦难，求得人类幸福。如果精神上的自我超越，变成精神上的自我满足，进而丧[sàng]失了进取精神、开拓[tuò]精神与奋斗精神，是既不利于实现人生的价值与光华，也不利于推动社会的进步与发展的。

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